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泰國行 - 周美峰

感謝天恩師德、祖師鴻慈、黃點傳師及洪點傳師的成全、及台灣學長們的厚愛，讓後學有此机緣到泰國學習、成長，好感恩!

天華通訊 - 40 (pdf file)

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天華通訊第二十期文摘: 惟求作佛 (黃成德點傳師賜導）

六祖惠能初見五祖時，五祖問他：「欲求何物？」六祖直截了當的回答：「惟求作佛，不求餘物！」，這是個「百分百」的答案！
     「惟求作佛」應該是每一個修行人「唯一」的目標。但晚近，有一些「修淨」的人，以為只要念一念阿彌陀佛，就可以帶著滿身罪業，往生西方極樂世界；「修禪」的人，也以為參參話頭，打打坐，就是在修行；「修密」的人，也偏向求福、求財的修法；一貫道場也有人認為，只要參參班、度度人、拜拜佛，就可以了…（可能嗎？）

       如果，「惟求作佛」已不再是每一個修行人的「目標」，而只是一個「理想」----一個非常崇高的理想，一個遙不可及的理想；這樣的修行能夠成功嗎？這就是令人痛心疾首的末法現象！

      古時候的修行人，「先修後得」。要經過累生累劫的修行，機緣成熟，才能得到明師或仙佛的指點，得以「明心見性」，就算資質卓越如六祖惠能，也需在東山經過八個月的修行，三更入室得法，才得以明心見性，大嘆「四本一能」：「何期自性，本自清淨！何期自性，本不生滅！何期自性，本自具足！何期自性，本無動搖！何期自性，能生萬法！」終於徹見本來面目。

      一貫弟子因緣殊勝，可以「先得後修」。在天命明師護持之下，藉著莊嚴的求道儀式的導引，「點玄」的剎那，當下超越一切的知識、對待、障礙，直入一真法界；當下「明心見性」，徹見本來面目！